中國雕塑既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產物。雕塑述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現價值觀念及審美情趣。中國雕塑，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質文明直觀、集中的表現。那么中國雕塑現狀怎么樣呢?

    1、解放前

　　五四新文化運動前后，一批留學生赴歐洲、日本學習了西洋雕塑技法后，在國內美術院校開設雕塑科、系，中國雕塑在內容和表現方法上都出現了新的變化。在中華人民共和國建立前，各地曾興建了一些孫中山紀念像和紀念民主革命家、抗日戰(zhàn)爭烈士的紀念碑，并出現一批雕塑家。傳統的宗教雕塑僅在西藏等地還有些大的興造活動，但已不能成為主流。

    2、建國后

    中華人民共和國建立以后，比較大的雕塑創(chuàng)作活動是1958年建成的人民英雄紀念碑，碑座上由劉開渠等雕塑家創(chuàng)作的10塊大型石刻浮雕，反映了中國人民百余年來革命斗爭的史跡。

    1959年建成的首都十大建筑有很多圓雕和浮雕作品。其中融匯中、西方雕塑技法，創(chuàng)造新的民族雕塑樣式比較成功的作品是北京農業(yè)展覽館的兩座雕塑群像。1965年，四川部分雕塑家在大邑創(chuàng)作的由114個與真人等大的泥塑組成的、具有情節(jié)性的《收租院》，是汲取民間雕塑經驗、表現真實生活內容的一次嘗試。

    1982年，中國美術家協會提出《關于在全國******城市進行雕塑建設的建議》，經國家批準后，成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術委員會，領導著全國城市雕塑創(chuàng)作活動。

    在此前后，全國各地興造了很多紀念碑、園林環(huán)境雕塑和名人紀念像，對美化環(huán)境、改變城市景觀、對人民進行愛國主義教育都起著重要的作用。與此同時，硬質材料的架上雕塑、小型雕塑也有很大發(fā)展。此外，中國雕塑家還應外國邀請或作為國家贈禮創(chuàng)作了一些大型雕塑作品，矗立在海外。